Гончарова считает, что урок – это совместный поиск истины учителем и учениками[16]. Ученик на уроке должен работать, а не выслушивать лекции учителя, которые он в последствии вероятно забудет.

По мнению Гончаровой, изу­чать историю — это вовсе не значит запоминать прошед­шее и пересказывать содержание исторического мате­риала. Изучать историю — значит осмысливать прошед­шее, познавать законы общественного бытия. Если ученики на уроке истории обнаруживают личное отношение к событиям и людям прошлого, впитывают в себя его опыт, эмоционально зажигаются, вступая в диалог с прошлым, они обретают духовную высоту. Школьные уроки истории должны побуждать подрастающего человека ассоциативно мыслить, вызывать желание дерзать, быть душевно причастным к великим деяниям народа, находить высший смысл жизни в слу­жении Родине, обществу[17]. Совершенно не­обходимо, чтобы школьники овладевали такими осново­полагающими понятиями истории, как закономерности развертывающихся событий, личность и массы в истори­ческом процессе, материальный фактор на всех этапах развития человеческого общества, эволюция и револю­ция в истории общества.

Урок истории состоится лишь тогда, когда на основе истори­ческих знаний, суждений, обобщений возникает душев­ное волнение, а в иных случаях — и потрясение. Подлин­ный урок интеллектуален и эмоционален одновременно.

Гончарова призывает нас не смотреть на детей со стороны, сверху вниз, не присаживаться на корточки, а быть с ними на равных, учить их и учиться у них[18]. Ученик такой же творец учебно-воспитательного процесса, как и учитель. Эффективность урока во многом определяется тем, в какой мере сами ученики включаются в самостоятельный поиск истины. Нет подлинного учения без самообразования и нет само­образования без учения.

Гончарова определила главную проблему некачественного обучения в том, что школьники редко вовлекаются в подлинно творческую работу, не тренируют свою способность са­мостоятельно решать сложные задачи; чаще всего они получают знания в готовом виде, запоминают их и вос­производят; им приходится идти по сценарию, сделанно­му учителем; их роль — роль оркестрантов, исполнителей сценария; в конечном счете, класс напоминает театр од­ного актера; школьник остается лишь обучаемым и воспитуемым, он — объект, а не субъект процесса познания окружающего мира; его пассивная позиция — главное зло в организации учебно-воспитательного процесса[19]. И ведь действительно, учителю гораздо проще было бы придти на урок, отбарабанить лекцию на основе школьного учебника и дать домашнее задание выучить (а скорее вызубрить) этот же самый параграф из учебника. И все, никаких проблем, на следующий день вызубрившим поставить положительные оценки, а остальным – двойки, и все, работа выполнена, зарплата получена. Однако если спустя пару недель попросить тех же учеников воспроизвести по памяти, о чем же говорилось в том параграфе… вряд ли многие смогут вспомнить. Ведь при подобном подходе учителя к своей работе многие ученики действуют по принципу: «выучил, сдал, забыл». Но тогда ради чего мы учим детей? Неужели ради «галочки» и хорошей оценки, которая по сути своей незаслуженна?

Также одной из важных проблем школы является неправильно организованный процесс обучения. Ученик не менее важный участник учебно-воспитательного процесса, чем учитель, у него огромный творческий потенциал, и естественна такая организация процесса открытия мира, когда учитель учит учеников, а ученики – друг друга и учителя. Тот учитель современен, который делает своих учеников учителями, в какой-то мере коллегами; подлинная школа – та, в которой учитель окружен не просто единомышленниками, но и соратниками. Увлечение познанием зависит не только от содержания информации, но и от причастности учени­ков к организации учебного процесса; эффективность обучения во многом определяется тем, в какой мере са­ми ученики включаются в самостоятельный поиск исти­ны; нет подлинного обучения без самообразования и нет самообразования без обучения, поэтому чуть ли не на каждом уроке надо добиваться единства обучения и са­мообразования[20].